Ngụ Ngôn Triết Học – Con Nhím Của Schopenhauer
Tại sao tất cả chúng ta lại hơi giống loài nhím? Schopenhauer, triết gia của thế kỉ 19, sẽ trả lời câu hỏi ấy trong
Menu
108.000 ₫
“Ở Trung Hoa, cuốn Liệt tử được tôn xưng là một cuốn kinh: Xung hư chân kinh, từ năm 742 (năm thứ nhất niên hiệu Thiên Bảo vua Đường Huyền Tôn), rồi tới đầu thế kỉ XI, đời vua Tống Chân Tôn, lại được thêm hai chữ “chí đức” nữa, thành: “Xung hư chí đức chân kinh” (Xung hư có nghĩa là hư không).
Như vậy là cuốn đó được đặt ngang hàng với Đạo Đức kinh, Nam Hoa kinh, hoặc Thi kinh, Thư kinh, và Liệt Ngự Khấu (tức Liệt tử) cũng được đặt ngang hàng với các triết gia lớn nhất thời Xuân Thu, Chiến Quốc, như Khổng Khâu, Lão Đam, Trang Chu.”
Không nổi tiếng như Khổng Tử hay Lão Tử nhưng Liệt Tử - Dương Tử cũng có những triết thuyết có nội dung khai mở của thời đại bấy giờ xứng đáng được nhắc tên trong “Bách gia tranh minh” của cụ Nguyễn Hiến Lê
“Liệt tử là người nước Trịnh, học thuyết của ông gốc ở Hoàng Đế, Lão tử, gọi là Đạo gia... mà (trong cuốn Liệt tử) có nhiều ngụ ngôn, giống với Trang Chu”.
Liệt Tử là sách của Liệt Ngữ Khấu, hay người truyền học thuyết của Liệt Ngữ Khấu, soạn ra. Sách có tám quyển, sau nhà Đường, nhà Tống đặt tên là "Sung hư chân kinh" hay "Sung hư chí đức chân kinh".
Triết thuyết của ông chủ trương vô vi, hư tĩnh, hòa đồng với vạn vật, trọng nhân sinh, bình dân, không quan tâm đến những cái siêu hình óc người không hiểu nổi, có phần lạc quan chứ không bi quan, có phần tích cực chứ không tiêu cực. Nó gần với đạo Lão, mà cách phô diễn lại gần Trang. Không chê Khổng Tử nhưng có chỗ lại cơ hồ chịu ảnh hưởng của Mặc Tử. Có thể khẳng định, Liệt là gạch nối giữa Lão và Trang.
Từ Hải chỉ ghi ít hàng về Dương Tử: “Người nước Vệ thời Chiến Quốc, tên tự là Tử Cư, có người nói là theo học Lão tử, có người nói là sinh sau Mặc tử, không có sách lưu truyền, chỉ có ít đoạn tản mạn trong các cuốn Liệt tử, Mạnh tử. Ông chủ trương thuyết vị ngã, dù nhổ một sợi lông mà làm lợi thiên hạ ông cũng không chịu, trái ngược với thuyết kiêm ái của Mặc tử”.
Địa vị, ảnh hưởng của Dương Chu rất quan trọng, không ai viết về triết học sử Trung Hoa thời Tiên Tần mà không nhắc tới ông, khác hẳn Liệt tử thường bị bỏ quên. Dương Chu không hề bàn về vũ trụ, về tri thức như Liệt tử, chỉ diễn nhân sinh quan của ông, đôi khi nhắc đến chính trị thì chỉ là để chứng tỏ cái hại của “hữu vi” thôi.
Chủ thuyết của ông là quí sinh, trọng kỉ, dưỡng sinh: mai danh ở ẩn, không cho ai biết tới mình, cứ thỏa mãn thị hiếu tự nhiên theo mệnh trời, chỉ có mục đích sống là tìm một hạnh phúc tự nhiên giản dị. Trong bài VII.15, ông bảo:
“Con người bản chất giống trời đất, có đức tính ngũ hành, là loài tối linh của vạn vật... Thân ta không phải của ta, nhưng đã sinh ra rồi thì không thể không bảo toàn nó được... (mà) trí khôn quí ở chỗ nó bảo toàn được thân ta”.
Mỗi một triết thuyết lại có một cái hay riêng. Vì lẽ đó cụ Nguyễn Hiến Lê đã kỳ công tổng hợp và viết nên bộ sách Bách Gia Tranh Minh gồm các vị: Khổng Tử, Hàn Phi Tử, Lão Tử, Liệt Tử - Dương Tử, Mặc Tử, Mạnh Tử, Trang Tử, Tuân Tử tương ứng với 8 cuốn sách được Bizbooks phục dựng nội dung nguyên bản của tác giả để phục vụ đến quý bạn đọc.
Xem trọn bộ sách BÁCH GIA TRANH MINH:
>> Bách gia tranh minh - Khổng Tử
>> Bách gia tranh minh - Lão Tử Đạo Đức kinh
>> Bách gia tranh minh - Trang Tử Nam Hoa kinh
>> Bách gia tranh minh - Mạnh Tử
>> Bách gia tranh minh - Tuân Tử
>> Bách gia tranh minh - Hàn Phi Tử
>> Bách gia tranh minh - Mặc Tử và Biệt Mặc
>> Bách gia tranh minh - Liệt Tử Dương Tử
Tại sao tất cả chúng ta lại hơi giống loài nhím? Schopenhauer, triết gia của thế kỉ 19, sẽ trả lời câu hỏi ấy trong
Nội dung sách Lang Thang Phố Thị 6 – Sea Soul – Hồn Biển: Tranh Và Ký Họa Khánh Hòa: Tôn vinh bác sĩ Alexandre Yersin,
Bài Tập Cuối Tuần Toán 3 – Tập 2 (Kết Nối) Sách theo chương trình GDPT 2018 là sách thảm khảo dùng cho học sinh
NĂM MỚI SẠC PIN PHẤN KHỞI VỚI BÉ NẤM LÙN Nếu lần đầu tiên trái thanh long có trong mì tôm, thì lần đầu tiên,
Trên đời này có hai nghịch lý về tiền: Nghịch lý thứ nhất là là thiên hạ ai ai cũng muốn kiếm tiền, lại cho rằng tiền là thứ bẩn thỉu, trốn tránh những cách thức thật sự kiếm ra tiền. Nghịch lý thứ hai là học rất nhiều những kiến thức về tiền, vận dụng mọi phương pháp lại không ra một đồng tiền nào. Vấn đề là, bạn đã biết chắc chắn mình kiếm tiền đúng cách chưa.
Nếu đã quá ngán ngẩm và đến mức phải thốt lên “Quá đủ rồi”, không thể chịu đựng thêm được nữa, bạn khao khát có thêm tiền và sẵn sàng làm điều gì đó khác biệt để thay đổi thực tại cuộc sống của mình thì cuốn sách “Nam châm tài chính – Hành trình 21 ngày thu hút thịnh vượng” nhất định phải có.
Cuốn sách mang đến những công cụ và lời khuyên thiết thực để thu hút sự thịnh vượng, thành công, hạnh phúc trong cuộc sống và tìm ra sự đột phá trong việc quản lý tài chính thông qua luật hấp dẫn. Chỉ với 21 ngày, bạn sẽ tìm được cách cải thiện tài chính và khám phá ra cách trở nên giàu có bền vững.
Truyện Cổ Tích Thế Giới Chọn LọcTruyện Cổ Tích Thế Giới Chọn Lọc là những câu chuyện cổ tích nổi tiếng, minh họa đẹp mắt,
Lãnh Đạo Giỏi Hỏi Câu Hỏi Hay – Good Leaders Ask Great Questions Cuốn sách này đề cập đến việc tự đặt câu hỏi của
“Thiết kế lấy người dùng làm trung tâm” của Don Norman khẳng định mọi người đều là nhà thiết kế trong cuộc sống hàng ngày, từ sắp xếp môi trường sống đến cách làm việc. Cuốn sách phù hợp cho mọi đối tượng, giúp nhận diện thiết kế kém trong các sản phẩm thường ngày và giao diện công nghệ. Norman áp dụng nguyên tắc thiết kế dựa trên tâm lý học nhận thức, hướng dẫn cách thiết kế khoa học và hợp lý, nhằm nâng cao chất lượng cuộc sống và tạo niềm vui.
Endless Field (Bản tiếng Anh “Cánh Đồng Bất Tận”) “Endless Field is a tale of Mekong Delta natives, marking Nguyễn Ngọc Tư’s perceptive insight and
Người Mỹ da đen trong bản đồ văn học Mỹ Công trình này sẽ phác thảo hình ảnh người da đen trong văn học Mỹ
Mã Kim Đồng: 5212800010016ISBN: 978-604-2-21856-6Tác giả: Hiroshi IshikawaMai YoneyamaĐối tượng: Tuổi mới lớn (15 – 18)Khuôn Khổ: 13×19 cmSố trang: 492Định dạng: bìa mềmTrọng lượng: 460 gramNgày phát hành: 07/05/2021
Chất lượng sản phẩm đạt từ 95% trở lên
