
Hiểu Về Tài Chính, Vững Bước Tương Lai – Học Cách Cho Đi
Không phải ai trong chúng ta cũng có cuộc sống đủ đầy. Cuốn sách Học cách cho đi chia sẻ những con đường để gửi
108.000 ₫
Trên thế giới, kí hiệu học đã được nghiên cứu như là khoa học về kí hiệu từ đầu thế kỷ XX, và sau đó nó phát triển rầm rộ, lan rộng và được vận dụng ở khắp các nước từ Nga qua Mĩ, từ Tây Âu đến Đông Âu. Ở Việt Nam, kí hiệu học được khởi xướng bởi nhà nghiên cứu Phan Ngọc, Hoàng Trinh, tuy nhiên, mãi những năm gần đây, kí hiệu học mới được dịch và ứng dụng như một lí thuyết bởi các nhà nghiên cứu Trần Đình Sử, Lã Nguyên... Với mục đích đưa phê bình kí hiệu học đến gần và "dễ hiểu" hơn với độc giả, như một cách tiếp cận mới để tìm ra cái hay, cái đẹp của văn học nghệ thuật, đem đến đời sống tinh thần phong phú cho độc giả, NXB Phụ nữ xin giới thiệu với bạn đọc cuốn Phê bình kí hiệu học - Đọc văn như là hành trình tái thiết ngôn ngữ của nhà phê bình Lã Nguyên.
Phê bình kí hiệu học của Lã Nguyên là cuốn sách phát hiện lại lí thuyết trên một chất liệu mới là các tác phẩm văn học Việt Nam, tác giả hướng đến việc tái cấu trúc các hệ thống ngôn ngữ đặc thù làm nên các loại hình diễn ngôn trong văn học nghệ thuật của một giai đoạn lịch sử và trong sáng tác của một số nhà văn, nghệ sĩ.
Cuốn sách gồm hai phần: Tiếng nói thời đại và Ngôn ngữ tác giả. Ở đây ngôn ngữ nghệ thuật của thời đại văn học (Nguyên tắc vẽ tranh, tạc tượng đài và chủ nghĩa hiện thực thị giác trong văn học Việt Nam trước 1975, Diện mạo văn học Việt Nam 1945-1975 nhìn từ góc độ thi pháp thể loại, Nhìn lại các bước đi. Lắng nghe những tiếng nói...) và ngôn ngữ nghệ thuật trong sáng tác cá nhân (Nguyễn Tuân nhà văn của hình dung từ, Thơ Tố Hữu kho "kí ức thể loại" của văn học từ chương, Những cách tân nghệ thuật trong tiểu thuyết Nguyễn Xuân Khánh, Nguyễn Huy Thiệp và bước ngoặt của văn học Việt Nam...) được khảo sát dưới ánh sáng của kí hiệu học diễn ngôn và thi pháp học lịch sử để có thể mô tả chúng trong sự thống nhất với nhau.
Phê bình kí hiệu học, với Lã Nguyên, chính là sự phát hiện, kiến tạo kí hiệu, giải mã kí hiệu, phiên dịch kí hiệu, là giải thích ý nghĩa của các kí hiệu. Chẳng hạn, với Tố Hữu, Lã Nguyên chỉ ra bốn nhân vật - kí hiệu xuyên suốt các tác phẩm của ông là: lãnh tụ anh minh, mẹ vĩ đại, chúng con anh hùng và kẻ thù bầy thú man rợ. Còn với Nguyễn Tuân, Lã Nguyên gọi ông là nhà văn của hình dung từ. Tác giả chỉ ra nội hàm của hình dung từ ấy trong suốt tiến trình viết của Nguyễn Tuân qua các giai đoạn: hình dung từ về kì nhân, kì sự, kì thú, khi chuyển sang giai đoạn mới, Nguyễn Tuân chuyển sang hình dung từ về kì quan và quái nhân. Lã Nguyên đã làm cho các mã kí hiệu được gọi tên cụ thể, trở thành đặc trưng của từng nhà văn.
Qua cuốn sách, chúng ta thấy rằng, Lã Nguyên trong quá trình phân tích kí hiệu học đối với văn bản đều sử dụng các mã văn hóa, tức là mã liên văn bản đã có trước được thể hiện trong văn bản, ông không đối lập nhị nguyên cái biểu đạt và cái được biểu đạt, mà lưu ý tới kí hiệu học ba thành phần: tên gọi, nghĩa và ý nghĩa, đây chính là đặt trưng khác biệt của phê bình kí hiệu học Lã Nguyên.
Với lối viết mạch lạc, rõ ràng, cùng những phân tích sắc sảo và thú vị, cuốn sách là tài liệu hữu ích cho những nhà nghiên cứu và bạn đọc yêu văn chương.
Không phải ai trong chúng ta cũng có cuộc sống đủ đầy. Cuốn sách Học cách cho đi chia sẻ những con đường để gửi
Người Mỹ da đen trong bản đồ văn học Mỹ Công trình này sẽ phác thảo hình ảnh người da đen trong văn học Mỹ
Bạn có ngạc nhiên không khi biết rằng cựu tổng thống Mỹ Abraham Lincoln, thiên tài Albert Einstein, nữ hoàng truyền hình Oprah, diễn viên
“Bạn có thể không tuyệt nhất, nhưng bạn là duy nhất” Bạn đã bao giờ xuất hiện tình trạng não trống rỗng, cả người căng
Tôi chợt bật cười bởi ý nghĩ, nếu chẳng may một ngày nào đó, ta tỉnh dậy mà không biết mình đang ở tháng nào,
Debate Pro Junior: Nhà Tranh Biện Thông Minh Book 2 Debate Pro Junior – Nhà tranh biện thông minh là bộ sách 4 cuốn dành cho
Hinata và Kageyama thách đấu một trận ba chọi ba với người trong câu lạc bộ! Để đánh bại chiều cao của Tsukishima, cả hai
Lớp Học Mật Ngữ – Tập 6 – Tái Bản – Tặng Kèm Huy Hiệu Những bí mật thưở còn thò lò mũi xanh của
“Giận quá mất khôn”
Một người bạn cãi nhau với bạn bè, một người bạn trai nổi đóa vì ghen tuông, một người lãnh đạo không hài lòng và trút giận lên nhân viên, đồng nghiệp xung đột lẫn nhau vì bất đồng quan điểm, tất cả đều là những chuyện thường xảy ra trong cuộc sống hàng ngày.
Những cơn giận giữ có thể đến với bất cứ ai, bất cứ đâu, bất cứ thời điểm nào. Nhưng quan trọng là, hậu quả nó để lại thì chỉ chính những người trong cuộc đang phải gánh chịu
Làm thế nào để nhận biết cơn giận, kiểm soát cơn giận và giảng hòa với chính bản thân trước những sự việc không mong muốn. Cuốn sách Cơn giận và cái giá phải trả: Công cụ kiểm soát cảm xúc và giữ bình tĩnh cung cấp các kỹ năng, bài tập và công cụ làm dịu cơn giận từ Liệu pháp hành vi nhận thức (CBT), Liệu pháp hành vi biện chứng (DBT), Liệu pháp chấp nhận và cam kết (ACT).
Thương gia Do Thái luôn hờ hững với chiến lược “bán nhiều lời ít”. Họ cho rằng trong chiến lược kinh doanh linh hoạt, tại
Cậu bé trong câu chuyện đã vô tư ăn thức ăn trước và chỉ nghĩ đến cái đói của bản thân. Người bạn đã gây rắc rối cho cậu bằng cách đòi bồi thường một cách vô lý cho một khoản vay mượn nhỏ. Bên cạnh đó, ngay cả vua David – người được mệnh danh là vị vua thông thái, cũng đưa ra những phán quyết vội vàng mà không suy xét xem quyết định của mình có đúng hay không. Chuyện sẽ được giải quyết một cách công bằng nếu vua David tìm hiểu kỹ về vụ việc và đưa ra phán quyết sau khi cân nhắc xem căn cứ mà hai người đưa ra có phù hợp hay không
Công bằng nghĩa là làm theo cái đúng và không thiên vị bên nào. Nếu xã hội không công bằng, sẽ xuất hiện người không hài lòng về điều ấy. Cuộc sống bình thường sẽ bị phá vỡ và cả thế giới sẽ ngập tràn trong những lời phàn nàn và bất mãn của con người. Chúng ta nên xem xét trước sau trong khi xử lý công việc và suy nghĩ xem có chuyện gì oan ức hay không, có điểm gì phải nhượng bộ lẫn nhau hay không. Hãy cùng nhau nỗ lực để có thể suy nghĩ và hành động công bằng vì tất cả mọi người chứ không phải chì vì riêng bản thân mình